SI L’ANTHROPOLOGIE n’existait pas faudrait-il l’inventer ? Si cette discipline
était en mauvaise santé devrait-on lui faire subir une cure ou l’abandonner ? Si
elle s’était réinventée, serait-elle celle que nous connaissons aujourd’hui ? Ces
questions...
More
SI L’ANTHROPOLOGIE n’existait pas faudrait-il l’inventer ? Si cette discipline
était en mauvaise santé devrait-on lui faire subir une cure ou l’abandonner ? Si
elle s’était réinventée, serait-elle celle que nous connaissons aujourd’hui ? Ces
questions contre-factuelles, posées par Dell Hymes (1972) à la fin des années
1960, ne signifient évidemment pas que l’anthropologie soit un champ intellectuel homogène et stabilisé, clairement borné, et dont les contours ou les contenus
sont définis une fois pour toutes. Devenir anthropologue n’oblige pas qu’on
revête un modèle prêt-à-porter ou qu’on lui préfère, inversement, la tabula rasa.
Le droit d’entrée dans la discipline n’invite pas plus au conformisme qu’il n’exige
de reconstruire à partir de rien. Force est pourtant de constater que l’histoire de
l’anthropologie doit beaucoup à la locution de terra nullius, « terre non occupée ».
Le syntagme juridique naïvement « eurocentré » fut conçu par le Batave Hugo
Grotius, avocat de la Compagnie d
Less