Prévention de la violence
et développement des savoirs
par la philosophie pour enfants (PPE).
От кого Jean ribalet
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Опублик. 6th февр. 2012
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Conversations avec Personne .
Mots clés:dépersonnalisation, littérature, philosophie, soin.
« Je ne sais pas quand je me suis dit pour la première fois "mon père est fou", quand j ai adopté ce
mot de folie, ce mot emphatique, vague, inquiétant et légèrement exaltant, qui ne nommait rien,
en fait, rien d autre que mon...
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Conversations avec Personne . Mots clés:dépersonnalisation, littérature, philosophie, soin. « Je ne sais pas quand je me suis dit pour la première fois "mon père est fou", quand j ai adopté ce mot de folie, ce mot emphatique, vague, inquiétant et légèrement exaltant, qui ne nommait rien, en fait, rien d autre que mon angoisse, cette terreur infantile, cette panique où je basculais avec lui et que toute ma vie d adulte s employait à recouvrir, un appel de lui et tout cela, le jardin, le soir d été, la mer proche, volait en éclats, me laissant seule avec lui dans ce monde morcelé et muet qui était peut-être le réel même ». Ainsi se présente ma rencontre avec «Personne»1 . C est la lecture de ce livre-portrait qui m a amené à un dialogue avec l auteure, la philosophe romancière, Gwénaëlle Aubry. Son travail d écriture, de reconstruction d un homme étranger au monde et à lui-même, cette oeuvre de repersonnalisation dans un livre kaleïdoscope en vingt-six lettres, donnent à penser non
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Опублик. 19th дек. 2011
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Bilan du chantier PHILOSOIN
Novembre 2011
co direction Marie Agostini et Jean Ribalet
Le but du chantier Philosoin est construire un dialogue de recherche et d action entre les champs de
la philosophie et du soin, dans une visée de contribuer à développer des outils de connaissance et
d action pour prendre soin de soi et des...
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Bilan du chantier PHILOSOIN Novembre 2011 co direction Marie Agostini et Jean Ribalet Le but du chantier Philosoin est construire un dialogue de recherche et d action entre les champs de la philosophie et du soin, dans une visée de contribuer à développer des outils de connaissance et d action pour prendre soin de soi et des autres. La méthode demandée aux praticiens et chercheurs est d effectuer «des coups de sonde» dans leurs champs respectifs, mais en direction du champ de l autre. Cette attention conjointe aux champs respectifs du philosopher et du soin , fait l objet de contributions écrites, qui sont les matériaux constituants l architecture du chantier de Philosoin. Elle est aussi faite par les rencontres et débats, notamment lors des colloques annuels sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques , au siège de l UNESCO(Paris). Les contributions, rapports de recherche, sont libres et gratuits;70 contributions sont déjà consultables sur les sites sciences-croisées http://www. s
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Опублик. 30th нояб. 2011
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Le soin la philia et la simplexité.
A l occasion d une rencontre avec un jeune, que je reçois pour des entretiens à visée
psychothérapique, les notions de soin,de philia et de simplexité se trouvèrent convoquées de façon
inattendue.
Je propose ici de rendre compte de ces concepts, et leur mise en forme ou éclairage
lors de...
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Le soin la philia et la simplexité. A l occasion d une rencontre avec un jeune, que je reçois pour des entretiens à visée psychothérapique, les notions de soin,de philia et de simplexité se trouvèrent convoquées de façon inattendue. Je propose ici de rendre compte de ces concepts, et leur mise en forme ou éclairage lors de cette rencontre clinique. Je reçois donc une fois par semaine, un jeune de 12 ans , que j appellerais Djamel, car il a des relations très violentes avec son frère aîné, et à l école avec ses pairs , et il est passé par une période addictive aux jeux vidéos. Il présente des angoisses massives :il est persécuté par les autres et présente une phobie : il est terrorisé par les moustiques, ce qui l empêche de dormir, avec parfois des épisodes d hallucinations auditives, qui le mettent « hors de lui». A un rendez vous, il entreprend de dessiner un rêve « qui lui a foutu les boules, mais qui, pour une fois,se termine bien». (C est un rêve qu il a fait, après un épisod
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Опублик. 21st окт. 2011
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Colloque sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques
UNESCO (Paris) 16-17 Novembre 2011
Philosopher
et
prendre soin de la souffrance des enfants
Pré programme du chantier Philosoin
co direction Marie Agostini et Jean Ribalet
1
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Опублик. 26th июля 2011
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CHANTIER PHILOSOIN 2011
co direction
Marie Agostini (Ater Université Marseille) et Jean Ribalet (pédopsychiatre psychanalyste)
Son objectif est de penser ensemble un dialogue entre deux champs, articulant ce que la philosophie
peut apporter au soin de soi et des autres et, inversement, ce que le soin peut apporter au philosopher.
La...
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CHANTIER PHILOSOIN 2011 co direction Marie Agostini (Ater Université Marseille) et Jean Ribalet (pédopsychiatre psychanalyste) Son objectif est de penser ensemble un dialogue entre deux champs, articulant ce que la philosophie peut apporter au soin de soi et des autres et, inversement, ce que le soin peut apporter au philosopher. La méthode demandée aux praticiens et chercheurs est d effectuer « des coups de sonde, » dans leurs champs respectifs mais en direction du champ de l autre. Cette attention conjointe aux champs respectifs du philosopher et du soin font l objet de contributions écrites qui sont les matériaux constituants le chantier de Philosoin. L architecture est constituée par les contributions écrites des chercheurs et praticiens et par les rencontres , notamment par les colloques sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques , au siège de l UNESCO. Elle se fonde sur une revisite de la préhistoire et de l histoire de l âme avec le soin. Quelques guides (Ulysse, Platon,
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CITE-PHILO en Bretagne
Projet de prévention précoce de la souffrance psychique
proposé par l’Association DEPHI.
Résumé du projet “ CITE-PHILO en Bretagne ”
1
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Опублик. 29th июня 2011
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DEPHI
Association
pour le Développement de la Philosophie
pour
l’ Enfance, l’Ecole et la Cité
Préambule:
L ‘association DEPHI s’inscrit dans la démarche inaugurée par l’UNESCO, celle de favoriser
l’ouverture d’esprit, la responsabilité civique, la compréhension et la tolérance entre les individus et
entre les...
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DEPHI Association pour le Développement de la Philosophie pour l’ Enfance, l’Ecole et la Cité Préambule: L ‘association DEPHI s’inscrit dans la démarche inaugurée par l’UNESCO, celle de favoriser l’ouverture d’esprit, la responsabilité civique, la compréhension et la tolérance entre les individus et entre les groupes Article 1 Il est créé entre les adhérents aux présents statuts une association régie par la loi du 1er juillet 1901 et le décret du 16 août 1901, ayant pour dénomination: “ DEPHI ” Association pour le Développement de la Philosophie pour l’Enfance, l’Ecole et la Cité. Article 2 Cette association a pour objet : • De faire des recherches sur l’intérêt de la philosophie notamment pour la prévention et la thérapeutique de la souffrance psychique et la violence individuelle et collective. • de proposer et de créer des espaces de sensibilisation à la réflexion philosophique, dans le cadre d’“ateliers philosophiques” à l’école maternelle, primaire, au collège et au lycée et à l
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Опублик. 29th июня 2011
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Les nouvelles maladies de l âme1
.
Voici quelque temps déjà que la notion d âme semble être reléguée dans l arrière boutique de
l antiquaire.
; le chaman parle d «esprit», le théologien de «la personne»,le psychologue de «
psyché», le psychanalyste d «inconscient», le biologiste de «cerveau» et le coach de....
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Les nouvelles maladies de l âme1 . Voici quelque temps déjà que la notion d âme semble être reléguée dans l arrière boutique de l antiquaire. ; le chaman parle d «esprit», le théologien de «la personne»,le psychologue de « psyché», le psychanalyste d «inconscient», le biologiste de «cerveau» et le coach de. . . je ne sais encore trop de quoi. Parler des nouvelles maladies de l âme suggérerait l hypothèse que nous n en aurions pas fini avec l au delà, avec les dieux ou Dieu. A moins que , les dieux ayant été renversés, de nouvelles idoles (la santé, le bien-être, le divertissement, la communication. . . ) souffleraient de nouveaux états d âme. Pourtant leur état n est pas florissant:la jeunesse est pessimiste (particulièrement en France; 1 adolescent de 16 ans sur 10 fait une tentative de suicide 2 ). Avant d appeler à leur chevet chamans, prêtres, psy ou coach pour quelques médecines, nous allons tenter d en repérer certaines formes. Mais alors, de que
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Опублик. 29th июня 2011
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Le binôme philosophe-soignant
Un binôme philosophe-soignant signifie des identités différentes, mais cherchant à dialoguer, et il
symbolise une volonté de philosopher et aussi de prendre soin de soi et d autrui.
Ce binôme peut
représenter aussi les dialogues intérieurs au sein d une même personne ,leurs dynamiques et...
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Le binôme philosophe-soignant Un binôme philosophe-soignant signifie des identités différentes, mais cherchant à dialoguer, et il symbolise une volonté de philosopher et aussi de prendre soin de soi et d autrui. Ce binôme peut représenter aussi les dialogues intérieurs au sein d une même personne ,leurs dynamiques et aussi leurs tensions car les démarches du philosopher et du soin ne poursuivent pas le même but. Nous proposons dans un premier temps de les cartographier afin de mettre en relief les dynamiques qui les peuvent les animer, les distinguer ,pour aborder ensuite ce qu elles ont possiblement en commun , ce qui pourrait les relier. E1- Des dynamiques différentes ,opposées? E1a-Les dynamiques du soin de la souffrance : Le soin lui même semble animé par une double dynamique. Cette double polarité n est pas franchement une nouveauté. Dans l antiquité, les grecs distinguaient la therapeia,qui est plus du côté du savoir et du savoir faire et l epimeliea, qui
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Опублик. 29th июня 2011
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